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古代圣人竟然也会科考落榜?我们该如何做一个内心强大的人?

时间:2019-09-19 14:03:52

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在这险恶、浮躁的世界,我们怎样才能使内心强大,走出心灵迷茫呢?命运如此跌宕,我们怎样才能获得幸福人生呢?

解读王阳明心学,获得神奇智慧修炼强大内心,不管你的年龄、性别、身份、职业为何;不管你现在的状态是已成功、或已经历所谓失败、还是仍然碌碌无为,亦或是懵懵懂懂心智初开;在这里,我们都可以找到自己的路,让我们提升生命境界,开启正能量,完善人格,做自己心灵的导师。

为何要选择阳明心学呢?

阳明心学不仅融摄了儒、释、道的智慧,而且自其诞生之日起,便具有一种强大的经世致用的品格,并且直接诉诸个体心灵,因为最适于在日常生活中修学实践,也最贴近当下。

这篇我们来看看怎样做一个内心强大的人,王阳明科考落第,所表现出的涵养让同学们大为钦佩;

亚圣孟子所提出的“浩然之气”代表着什么?我们该如何面对自己的负面情绪?

美国著名医生、博士、心理学家、演讲家麦克斯威尔.马尔茨说的保持内心强大的秘诀又是什么?

弘治六年( 1493年)春,王守仁参加会试, 不幸落第。弘治九年( 1496年),时隔三年,他第二次应试,再度落榜。一些跟他一样好几年没考上的同学深感沮丧,都以寒窗十载却屡屡落第为耻。王守仁说: “世以不得第为耻,吾以不得第动心为耻。”

同学们一听,不得不佩服王守仁的涵养。

古人所谓的涵养,放在今天来看,其实就是内心强大。王守仁说他“以不得第动心为耻” 就是指无论有没有考上,他都不动心。所谓“动心”是指一个人因外在的遭遇而产生了负面情绪,然后又让这种情绪左右了心态,一旦动心,对他而言就是一种耻辱。换言之,在王守仁看来,科举的失败并不算失败,只有因这种失败而弓发挫折感,进而导致内心的痛苦和烦恼,才是真正的失败。

一言以蔽之,“不动心” 就是要求一个人无论面对怎样的境遇,都要保持内心的淡定,永远做自己心灵的主人和情绪的主宰者。

孟子对此的表述就是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。

《中庸》的说法是“素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难,君子无入而不自得焉”。

这是儒家的一种修行功夫,也是一个人在这个世界上安身立命的根本。

不过,有必要指出的是,儒家圣贤这种“无入而不自得”的淡定,绝不是一种逆来顺受的大儒哲学,更不是阿Q似的精神胜利,而是一种把握事物真相的智慧,一种重心在内、不假外求的生活态度,以及由此而生的一种自由而强大的精神力量。

孟子所说的“浩然之气”就是这种自由而强大的精神力量,正是因为这种不动心的境界不是一种僵化窒碍或者自欺欺人的东西,

所以王阳明日后在给学生讲解孟子之“不动心”的时候,才会在“浩然之气”前面加上八个字“纵横自在,活泼泼地”。

孟子‘集义’工夫,自是养得充满,并无馁歉,自是纵横自在,活泼泼地;此便是浩然之气。”——《传习录》

人之所以比动物高贵,首先是因为人具有理性思考的能力,其次就是人拥有自由意志。对于外界发生的种种事情,我们始终有权选择自己的态度、看法和反应。

如果是巴甫洛夫实验室里的那条狗,看见肉骨头,唯一的反应只能是流哈喇子,

可作为一个人,我们可以摆脱外在环境的支配,超越条件反射的动物本能,自由决定我们的反应和行为。

作为一个人,面对别人指责或谩骂的时候,你可以选择从容面对、理智化解,而不是暴跳如雷或大打出手;作为一个人,当你开车要去接女朋友却被堵得不可动弹的时候,你可以选择放松、深呼吸,给女朋友打一个电话,而不是抱怨、诅咒和拼命按喇叭;作为一个人,当股市熊途漫漫、市值严重缩水的时候,你也可以选择翻开巴菲特的书,把“长期持有、价值投资”这八个字当成解脱痛苦的心灵咒语,每天念上一千遍,然后静静等待牛市的到来,而不是选择割腕自杀。

俗话说,人生不如意事十常八九。

我们活在这世上,既控制不了别人的嘴,也控制不了红绿灯,更控制不了股市涨跌,但是无论何时,我们都可以控制自己的心。所以,“不动心”绝不是儒家圣贤的思想专利,而是我们每个人在日常生活中都可以修炼的人生功课。

心理学的研究表明,我们生活中绝大多数的负面情绪,其实都不是因为事情本身,而是源于我们对事情所抱有的看法。

美国著名的整形医生和心理学家马尔茨,就曾经谈到他保持内心强大的秘诀,那就是把事实与看法分开。

马尔茨说: “当我宣布想当一名医生时,有人说我的愿望不会实现,因为我家里很穷。是的,我母亲是很穷,这是事实,但说我永远不会成为医生,这只是一种看法。后来又有人对我说,我不可能在德国读研究生,一个年轻的外科医生不可能在纽约挂牌营业,靠自已从事整形医学事业是不可能的。而这些事情,最后我都做到了,因为我始终提醒自己:所有这些‘不可能’,都只是看法,而非事实。”

马尔茨还告诉我们:要想有效控制心理,做一个内心强大的人,就必须把事实与看法、真实情况与放大的障碍分离开,然后把我们的反应和行动,牢固地建立在事实本身而不是自己或他人的看法之上。

对于王守仁来讲, 不得第是事实,但是把“不得第”当成耻辱,只是一种看法。王守仁之所以屡屡落第而不动心,就在于他用智慧看穿了这一点。

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