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曾仕强学堂编辑部国庆长假出行，不管是你坐火车、坐汽车，或者游览各个旅游景点，都会遇到或旁观到这样一个问题：占座或者被占座。
往往就会有这样那样一些人，没理争三分，明明占座，还理直气壮。
遇到这个问题，你会怎么处理呢？
下面，让我们一起来看看智慧的曾仕强教授是如何化解的，学到即赚到。
外国人坐位置的时候，只会对票上的号，去坐相应的位置。
中国人不是这样的，我们脑筋比较灵活，比较会应变，我们也会对号，只不过不一定对票上的号，而会对自己喜欢坐的号。
我们的心态是：
如果我去买票的时候，售票员问我喜欢坐什么号，就给我什么号，我至于乱坐吗？
现在是售票员爱给什么号就给什么号，完全没有征求我的同意，我最不喜欢坐这个位置，他偏给我这个号，而我喜欢坐的那个位置空在那里，我不去坐，不就是傻瓜！
所以我也不是不守法，只是见到那个位置空着，就暂时坐下了，但是如果有人来的话，我会让给他，我不是不讲理的。
可是，现实中却也并非如此，往往是等到有人来说：“对不起，这是我的位置！”我们立马变成另外一个人了。
我们会火冒三丈：“你的位置？那么多位置都不坐，一定要坐这个位置？这个位置是金子做的？你什么意思啊？你的位置？那你把它搬回家去，不要摆在这里！摆在这里，大家就都可以坐！”这时候的我们可以说是蛮不讲理的。
如此一来，自然就会起纷争，这也是由于不了解中国人而造成的。
中国人是这样。当我们有面子，情绪很稳定的时候，我们是非常讲理的人。但如果有人让我们没有面子，让我们情绪激动，我们就会蛮不讲理。
这就叫做一阴一阳之谓道。
我请问各位：发生这种纠纷，是谁的错？不是被赶的人错！
长期以来，我们始终认为是那个被赶的人错了，所以这种纠纷一直停息不了。其实，这是赶人家的人不会说话所造成的结果。
我们中国人要赶人家，不能像西方人那样。西方人是讲究证据的，所以你要赶他的话，只要把自己的票给他看，告诉他这是你的位置，他看了以后，二话不说就站起来给你道歉，然后他就走开了，没有后遗症。有人因此就觉得外国人好守法！其实不是，这跟守法有什么关系呢？
要赶一个中国人，如果你把票给他看，他就觉得很没有面子，没有面子他就不讲理。
于是他就说：“我就是不让，我八十公斤，你有本事就来抬！”对这样的人，你只好认栽，但会心有愤恨。这是你自己的错，谁让你要那样去赶人家呢？
我也常常赶人，总有人坐我的位置，我当然要据理力争，因为该我得的，我不会懦弱退缩。但是我会首先把票收起来，不让坐了我位置的人看到票。因为只要让他看到票，他就没有面子，没有面子就不讲理，最后就是我倒霉。
记住，在中国社会，只要你让他没有面子，就算你有理，也一定倒霉，他会想尽办法报复你。
所以，我会把票收起来，过去很客气地跟他讲：“你请坐，你请坐，我随便坐！”我没有说出赶他的话，还很客气地请他坐。于是他就觉得受到了尊重。
当中国人觉得自己受到尊重的时候，他会很讲理。于是他马上会说不要，我说没有关系，最后他就走开了。他走开后，我就坐下了。轻松愉快，没有后遗症。
对于中国人，只能够让他觉得是他让你，而不是你赶他。不会赶人的人，给人家造成你去赶他的感觉，他当然就不讲理，你就完了。而你让他觉得是他让你的，他就会非常有面子地离开。
老实讲，我碰到过很多因为赶人而造成尴尬的事情。
有一次，有个小孩坐了别人的位置，被人家赶跑了，一肚子火跑回去，他爸爸一看，那个赶人的人正好是他的同事。
他就把他的小孩带过去，当着那个人的面对小孩说：“快跟叔叔道歉，你乱坐位置，害叔叔不高兴了！”
那个叔叔羞愧得恨不得找个地缝钻进去，心想：早知道那是他的小孩，我都恨不得有机会让给他，现在还赶走他，真是自找麻烦！
还有一次，一家人坐车，爸爸坐在后面，太太跟小孩坐在前面当时没人的座位上。后来有人来，就凭票把太太跟小孩赶走了。
下车的时候，爸爸就带着太太和小孩去找那个人，说：“刚才很对不起！我太太跟小孩乱坐，坐到你的位置了！”那个赶人的人回去睡得着才怪！
中国人是天底下报仇心最强，复仇期最长的民族，中国人是不能得罪的。
我们也不能怪那位爸爸睚眦必报，因为他要保护他的家人。可见，中国人会把事情考虑得很长远，顾虑得很周到，力求不留后遗症。
中国人是非常有弹性的民族。在坐座位这件事上尤为明显。
当一进场就看到人山人海，没有一个人不对号，他会随机应变。
如果这个人是第一排最旁边的那个号，谁都不喜欢坐那个位置，因为那样看得很不舒服。可是一看人山人海，他会二话不说就乖乖坐在那里。人家问他：“这么个位置也能坐？”他会说：“不错，总比站着好！”
但是如果进场了发现没有多少人，人家给他划分的号是第一排最旁边那个号的话，他会放着好号的座位不坐，去坐安排给他的座位才怪！这就是弹性。
记住，人活着，就是因为有弹性。一个没有弹性的人，就不会应变世间的万象，自然处处碰壁，尤其是在中国社会。
道理就这么简单，看你自己怎么选择。
本文内容：曾教授著述汇编
8月15日，曾仕强教授在济南南郊宾馆蓝色大厅飞天厅，首次提出组织民间敬天祈福活动，并确定活动三大宗旨：
一、国家民族兴旺，凡我炎黄子孙，不论身在何处，人人都有责任。
二、我中华民族，自古以来，得天独厚，获得天人合一的真谛，以敬天向天宣誓，做人做事，时时顺天理，凭良心。
三、自满清帝制结束以来，100多年，未曾敬天，今逢文化复兴，深感有恢复敬天的隆重意义，特此发起敬天活动。该活动纯为民间组织，绝不涉及政治、宗教。
自此，敬天祈福活动正式开始。
作为曾教授亟需传承的5大事业之一，敬天祈福已经走过了三个春秋。由于活动的公益性质，前三届大典所需经费物品均由社会各界爱心人士捐赠而来。
10月12-13日，敬天祈福即将如约启航。持续完成教授宏愿，表达敬天诚意，凝聚祈福力量，我们同样亟需您的善心支持！
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