【学点哲学】
易经与生活
一，易经象术预测在生活中的具体应用
《易经》运用于生活的方方面面，如建房动工选址、地产楼盘开发；企业开业择吉、办公室布局；婚丧嫁娶择吉、生育剖腹产优选四柱；家居建筑风水、宝宝取名、公司吉祥命名，人生命运预测；教育与管理指导、升学考试与职业规划；八字合婚恋爱指导、生意投资理财；疾病健康指导；股票大盘走势分析；官司破案预测；阴宅安葬寻龙点穴，易经的运用在生活中如此之广泛。但是却在长期一段时间内，因种种政治社会环境和观念影响被不少人视为封建迷信活动。然而《易经》一直或许在民间和老百姓的生活中。有的人则认为把《易经》用于占卜预测是小用，用于管理国家才是大用。我们则认为生活小事做不好的人很难胜任大的工作。所以儒家讲：正心诚意，格物致知，修身齐家，方能治国平天下。《周易·系辞传》中讲“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣”，《易经》的道理，老百姓的生活中每天都在运用，但却不知其所以然！造成这种日用而不知的原因是大多数人都在生活世俗忙碌中，很少有人去总结和研究这样的道理，一旦圣人总结出来，大家反倒觉得有点高深而不可理解。因此《易经》这本书你不看肯定不懂，你看了也未必懂；但看懂了绝对受益。
二，学习和研究《易经》的用处
我们学习易经的用处：简单通俗的说就是了解人类自己的命运。子曰：“不知命者，无以为君子也！”“穷理尽性而知命。”《易经》的最大用途在于研究命运，趋吉避凶。有人说，自己的命运自己掌握。本质上看，这话是对的，但必须以预知自己命运如何为前提。若不知道自己的命运如何，即要想掌握自己的命运，那只是一句空话。正如不了解汽车的性能又不懂得驾驶技术，怎能开车呢？又怎能掌握好它的方向呢？一个人不了解自己的命运，就像瞎子看不见道路一样，没有不跌跤碰壁的。因此，历史上开基建国的帝王和当今一些发达国家的首脑和大财团，都请技高的预测大师给他们当高参、当顾问，以保证自己的事业兴旺发展。研究命运，是研究一种影响人生导向的生物场，也是研究自身或者群体生命密码，也更是研究人与宇宙间的一种协调顺应关系。它并不扼杀人的主观能动性，更不否定人的主观意志。
三，易经对中国文化与生活的影响
1.日常生活
衣：黄裳元吉；（坤·六五）
食：君子以饮食宴乐；（水天需）
住：先王以享帝宇立庙。（风水涣：风行水上，患难，先王带领民众，选择吉祥的地方建屋宇、立宗庙。注：涣，音同涣；享音同祥，帝同地。所有注疏解释都用到音韵学。）
用：噬嗑卦日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸《噬嗑》。（兑换交易物品）
行：时行则行，时止则止。（艮）
2.文化生活
（1）讲学习：它告诉你，君子学以聚之；问以辩之；（宽以居之；仁以行之。）
（2）讲做事：他说风雷益，君子见善则迁，有过则改。
（3）讲修身：水山蹇卦，君子以反身修德。几乎所有人在生命历程中都会遇到不利的外部环境，人生遇到磨难和坎，停下来反身修德，从自身寻找原因，这就叫自知之明。
（4）讲教育：山水蒙：九二纳妇吉，子克家。六三，勿用取女，见金夫不有躬，无有利。所以从家庭教育角度来讲，如果你有一个儿子，你不好好教育他，就害你全家。如果你有一个女儿，不好好教育她，将来嫁出去等于害别人全家。
（5）讲家庭：风火家人，《彖》曰：家人，女先正位乎内。主要从持家、守家方面，强调妇女在家庭内的重要作用。
（6）讲社会发展：君子终日乾乾，与时偕行！我们现在说的与时俱进，开拓创新，只是这个意思的一个方面，所以它还强调：知进而不知退，乃导致“亢龙有悔”。我想现在的人，应该在学习进退存亡得失上把握这个度，而不是一味的冒进而已。
（7）讲食品卫生：火雷噬嗑卦：噬腊肉，遇毒；噬干胏（zi），得金矢。指发现了腊肉有毒，在吃干肉时，发现了金属！（山雷颐，君子以慎言语，节饮食。自求口食，观我朵颐。火雷噬嗑。）他还指与所有一切与吃饭相关的事情。
（8）讲理财：理财正辞，禁民为非曰义。“理财”包括聚财和用财。聚财就是向老百姓和基层征收赋税，用财就是就是蓄养民众。正辞就是说用财要名正言顺。聚和用都要讲“义”，处理好公与私的关系，君子爱财，取之有道，用之有度。我们想一下，国家建设公款、救灾扶贫款能随意挪用吗？而个人财产能随意掠夺吗？
（9）讲管理：它告诉我们节以制度。天地节，而四时成。节以制度，不伤财，不害民。《水泽节》
（10）讲改革：任何事物的发展都有一个极限和尽头，所以不改变和思路就无法走出困境，无法获得可持续发展。所以《易经》告诉我们，易穷则变，变则通，通则久！
（11）讲资源危机：田无禽，凶。这里的田是田猎的意思，田猎时再也找不到任何动物，千山鸟飞绝，万径人踪灭。用现在的话来说，地球资源已经被过度索取而产生危机。
（12）讲世界形势：乾卦辞中有保合太和，万国咸宁！在人来讲“与天合与地合与人和”。这里实际上就是我们通常理解的世界和平、和谐思想。
（13）讲鬼神（气场和波动，人的精神思想、轨道与时间的运行，归时，与时偕行）：有人认为易经是迷信，是因为看到易经中间出现了“鬼神”二字。音韵学鬼神和归伸、归时同音。易传云：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”此说的鬼神指的是归伸二字，无非是指宇宙天地间阴阳二气一归一伸，一聚一散，化生万物。阴阳二气的变化难以捉摸，却对人的生存有着吉凶祸福的密切关系。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。鬼神是关注人灵魂和精神思想的东西。例如英国亨利八世凯瑟琳王妃鬼魂徘徊宫殿鬼屋内误拍幽灵，科学家证明是气场和波动。其实中国人很早用罗盘就能测定这个。《水知道答案》（江本胜）让我们看到了气场和波动作用于水的画面。
《易经》卦辞系辞演变成成语超过两百多个，这些丰富多彩的成语广泛使用，如：
自强不息；厚德载物；原始返终；群龙无首；
虎视眈眈；云行雨施；谦谦君子；穷神知化；
王用三驱；九五之尊；二五同功；不三不四；
女先正内；否极泰来；三品之功；见几而作；
勿药有喜；反目成仇；时行时止；井泥不食；
以上临下；不戒不虞；鸟焚其巢；出入无疾；
正大光明；设险守国；至日闭关；乱极必治；
劳民劝相；我仇有疾；物极必反；治历明时；
居易候命；类族辨物；幽独之贤；商兑未宁；
枯杨生华；原始要终；殊途同归；否极泰来；
乐天知命；洗心革面；无妄之灾；革故鼎新；
介疾有喜；不速之客；王臣蹇蹇；飞鸟遗音；
三阳开泰；文过饰非；天地玄黄；风雷激荡；
井冽寒泉；太和中和；节以制度；用晦而明；
龙马出河；申命行事；翰音了天；正位凝命；
观国之光；守中保大；有戎勿恤；防微杜渐；
观我朵颐；坎离异位；舍尔灵龟；朋友讲习；
丧羊于易；威明相济；结绳而治；防患未然；
载鬼一车；辨物居方，等等。
"’"’
如果觉得《【学点哲学】易经与生活》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！
