在这个物欲横流的社会，你的内心是否还有当初的那般纯洁？世俗的烟火是否已经把你熏的人憔悴了？学习了各种技能为什么依然开心不起来呢？
有人说，我现在有房有车，吃饭不是问题，但是始终摆脱不了内心的贫穷，也想找一方净土，安放浮躁的心，可总是被世俗拉过去。
千万的土豪不缺，缺的是拥有千万身家，依然不卑不亢、不骄不躁、为众人谋福利的土豪。
在儒家传统文化中的道德理想是，修身、齐家、治国、平天下、儒家将“修身”放在人生事业的第一位，而“欲修其身者，先正其心”。可见自古以来，人品修养是极为重要的。对于想有一番作为的人来说，无论是奋斗的过程还是成功之后，良好的道德修养是绝对不可或缺的。
下面来看看王阳明是怎么告诉世人的，道德修养是多么重要。
一、“仁者以天地万物为一体”，使有一物失所，便是吾仁有未尽处。
在王阳明看来，仁爱的人是把天地万物看作是一个整体，如果有一物失常，就是自己仁爱还有为完善的地方。
《庄子》有云：“有亲，非仁也。”就是说，只要带有一点的私情，就已经够不上仁了。佛家讲慈悲平等，则是爱一切众生。仁慈是爱天下，没有私心。有所亲，有所偏爱，就不是仁的最高境界。
二、世之君子，惟务致其良知，则自能公是非，同好恶，视人犹己，视国犹家，而以天地万物为一体，求天下无治不可得矣。
高尚的品德与出众的才华，是获得成功的两个必备条件。儒家圣贤们十分看重人的品德，认为品德比才能重要。孔子在《论语·述而》中说道：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也。”孔子认为，即使有周公那样的才能和美好品质，一旦骄傲吝啬，其余一切也居不值得一提了。
只有德才兼备，以德育才，才是真正的人才。当德与才不可兼得时，当舍才而曲德，正如孟子“舍生而取义者也。”
三、性之本体原是无善无恶的，发用上也原是可以为善。可以不为善的，其流弊也原是一定善一定恶的。
王阳明认为，人性本来是无善无恶的，所以出饭店可以为善，可以不为善，一切都是心为主宰，所谓的善恶都是人心造成的区别。如果怀有一颗善心，那么做出来的事情大多为善事；倘若心中布满邪恶，那么做出来的事也多为恶事。
王阳明还提出，常人之心和圣人之心是相同的，只是因为常人之心蒙受私欲，才不及圣人之心的心如明镜。仁爱不仅仅是修养要达到的境界，同事也是人心之本体。正所谓“大爱无私，至善无痕”，我们人人都应该有一颗慈善之心，用自己的力量去帮助别人，做到至善至美，这样才能达到人生的境界。
老子《道德经》中所说：“上善若水，水善利万物而不争。”我们经常把“上善若水挂”在嘴巴，说起来那么的随意，行动上也是那么的随意，其根本不用其心也。
王阳明之心学其核心思想“致良知”，何为良知呢？就是至善，至善是心之本体，无善无恶，我们一生之追求尽在此。
也许你的毕生追求是成为世界首富，这不过仅仅是物质上的追求罢了，每个人的物质追求都是不一样的，但是有一点是一致的，就是心灵上的追求，要安其心，我们要给自己的心安放一个位置，那就是追求至善，一生要去除私欲，一路披荆斩棘，最终目的就是要找到心之本体，至善，也就是孔子的“仁”，老子的“上善”。
猜你喜欢：12个哲理小故事，有理，有趣，有深意！人生经历的挫折，都是开启成功的钥匙有一种心安，叫念人恩；有一种轻松，叫忘人过
如果觉得《王阳明：人生修行 修德才是根本》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！
