我们忏悔，很多时候应该是忏悔我们生气不对，而不是说我忏悔就证明你做的事是对的，我做错了。你错了就是你错了。我忏悔我生气不对，不是忏悔我做的事一定不对。还有时候，我对你宽容，是我不想和你一般见识，我不和你一样的，不证明你就对了。而是我学道明理了。
学道也不是让人不分情况一律忏悔，有些事就是别人错了，我们没必要非往自己头上扣屎盔子，圣人还打过人，和人吵过，学道要自己格物道的真意，道是活的，不是死的，现在好多人对道断章取义。
王善人说，道是圆的，不是死的，不要被道管住，被好名拘住，自误误人，不合中道。那小人欺人不止，若是惯他，即是害他，我那年在吉林黑林子讲道，冷疯子搅我，我就横起来。于淑贤追张雅轩，我把她好打。善人并不老实。惜今之学道者，怕欺怕謗，反倒忍出病来了，连一个身子名誉，都舍不出来，一点坏事也担不了，真可笑。
王善人得十二年疮痨，他是怎么好的呢，老人家自诉道:杨柏讲《双受诰封》一篇，讲到三娘教子夜读，她儿子贪眠，三娘要打他，她儿子说：“且慢打，我有话说，若有我亲娘在，我哪能受你这样冤枉气呢？”三娘立时气得昏倒，祖母和院工急用姜汤灌醒。祖母叫他孙子磕头认罪，祖母自怨老命不好，三娘也都争着认罪。我知道古代贤人争罪，今世愚人争理，怪不得我成愚人了！我只觉刷拉一声明白了！我跪到院里，提着我个人的名字，大声呵呼我个人的名字道：“就打着人家不对，你生气算你对怎的！哥兄弟耍钱不是有个耍钱的累吗！你不耍钱，你发财了怎的？”数责数责，就大笑起来，笑的是我得着啦，有时哭，哭的是大家糊涂着呢！第二天早晨疮就完全好了。以后我知道病根了：不怨人，伦常不受伤，绝没有病。
从王善人这个自诉中我们看出来，他忏悔的是自己生气不对，可没说赌博是对。但是现在某些人忏悔我们发现，大家几乎都是在忏悔事，而不是忏悔我不应该生气。这样的忏悔方式导致很多人虽然不停忏悔，但是病就是不好。性格也没有变化，更有一些人忏悔的夹生了，成了道皮子。一些人性格变得更压抑，还有些人怀着一腔热血学道，但是因为没有掌握正确的方式方法，总也没进步，逐渐丧失道心。
因此我们忏悔时候，一定要把事与气分开。如果是自己事情做错了，就忏悔事。如果事情没做错，而是因为看对方不对而生气导致的病，我们就要忏悔自己不应该生气。这样忏悔才是正 确的忏悔，才会好病。希望兄弟姐妹们看书看原版，自己格物道的真义。而且有的病不需要忏悔， 如果什么病都需要忏悔，善人发明叫性办法干什么？有些病通过叫性就可以好，或者忏悔以后辅助以叫性才会好。还有的病你哈哈大笑就可以好，比如优思，悲哀造成的病。还有的病是惊吓，恐惧导致的，你把惊吓恐惧的阴排出去，人就好了。
不要人云亦云，更不要迷信名人，名人未必是名师。
现在可好，传统文化学习班全国普及以来，全国各地一片忏悔声。啥都忏悔，没完没了的忏悔。中国人受封建礼教的影响，大多数人本来就性格偏于软弱，不自信。你再一刀切的叫每个人都忏悔，对某些病人就是雪上加霜。
王老常告诉人们，“人家心里有憋屈话，要让他尽情地说出来，不要闷在心里，免得生病”。不让人说心里话，一味的说我错了，就是害人。 性格软弱，委屈大的人，你直接叫他说我错了，忏悔，会让他更自卑，更难受。一定要先诉委屈再忏悔。 忏悔是一把双刃剑，利用得当，可送人上天堂，使用不当，也可以把人送入地狱。
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