帝尧者，【一】放勋。【二】其仁如天，【三】其知如神。【四】就之如日，【五】望之如云。【六】富而不骄，贵而不舒。【七】黄收纯衣，【八】彤车乘白马。能明驯德，【九】以亲九族。九族既睦，便章百姓。【十】百姓昭明，合和万国。
【一】集解：《谥法》曰：“翼善传圣曰尧。”索隐：尧，谥也。放勋，名。帝喾之子，姓伊祁氏。案：皇甫谧云“尧初生时，其母在三阿之南，寄于伊长孺之家，故从母所居为姓也”。正义：徐广云：“号陶唐。”《帝王纪》云：“尧都平阳，于《诗》为唐国。”徐才《宗国都城记》云：“唐国，帝尧之裔子所封。其北，帝夏禹都，汉曰太原郡，在古冀州太行恒山之西。其南有晋水。”《括地志》云：“今晋州所理平阳故城是也。平阳河水一名晋水也。”
【二】集解：徐广曰：“号陶唐。”皇甫谧曰：“尧以甲申岁生，甲辰即帝位，甲午征舜，甲寅舜代行天子事，辛巳崩，年百一十八，在位九十八年。”
【三】索隐：如天之函养也。
【四】索隐：如神之微妙也。
【五】索隐：如日之照临，人咸依就之，若葵藿倾心以向日也。
【六】索隐：如云之覆渥，言德化广大而浸润生人，人咸仰望之，故曰如百谷之仰膏雨也。
【七】索隐：舒犹慢也。《大戴礼》作“不豫”。
【八】集解：徐广曰：“纯，一作‘䊷’。”骃案：《太古冠冕图》云“夏名冕曰收”。《礼记》曰“野夫黄冠”。郑玄曰“纯衣，士之祭服”。索隐：收，冕名。其色黄，故曰黄收，象古质素也。纯，读曰缁。
【九】集解：徐广曰：“驯，古训字。”索隐：《史记》“驯”字徐广皆读曰训。训，顺也。言圣德能顺人也。案：《尚书》作“俊德”，孔安国云“能明用俊德之士”，与此文意别也。
【十】集解：徐广曰：“下云‘便程东作’，然则训平为便也。”骃案：《尚书》并作“平”字。孔安国曰“百姓，百官”。郑玄曰“百姓，群臣之父子兄弟”。索隐：《古文尚书》作“平”，此文盖读“平”为浦耕反。平既训便，因作“便章”。其今文作“辩章”。古“平”字亦作“便”，音婢缘反。便则训辩，遂为辩章。邹诞生本亦同也。
乃命羲、和，【一】敬顺昊天，【二】数法【三】日月星辰，【四】敬授民时。【五】分命羲仲，居郁夷，曰旸谷。【六】敬道日出，便程东作。【七】日中，星鸟，以殷中春。【八】其民析，鸟兽字微。【九】申命羲叔，居南交。【十】便程南为，敬致。【十一】日永，星火，以正中夏。【十二】其民因，鸟兽希革。【十三】申命和仲，【十四】居西土，【十五】曰昧谷。【十六】敬道日入，便程西成。【十七】夜中，星虚，【十八】以正中秋。【十九】其民夷易，鸟兽毛毨。【二十】申命和叔；居北方，曰幽都。【二十一】便在伏物。【二十二】日短，星昴，以正中冬。【二十三】其民燠，鸟兽氄毛。【二十四】岁三百六十六日，以闰月正四时。【二十五】信饬【二十六】百官，众功皆兴。
【一】集解：孔安国曰：“重黎之后，羲氏﹑和氏世掌天地之官。”正义《吕刑传》云：“重即羲，黎即和，虽别为氏族，而出自重黎也。”案：圣人不独治，必须贤辅，乃命相天地之官，若《周礼》天官卿﹑地官卿也。
【二】正义：敬犹恭勤也。元气昊然广大，故云昊天。《释天》云：“春为苍天，夏为昊天，秋为旻天，冬为上天。”而独言昊天者，以尧能敬天，大，故以昊大言之。
【三】索隐：《尚书》作“历象日月”，则此言“数法”，是训“历象”二字，谓命羲和以历数之法观察日月星辰之早晚，以敬授人时也。
【四】正义：历数之法，日之甲乙，月之大小，昏明递中之星，日月所会之辰，定其天数，以为一岁之历。
【五】正义：《尚书·考灵耀》云：“主春者，张昏中，可以种稷。主夏者，火昏中，可以种黍菽。主秋者，虚昏中，可以种麦。主冬者，昴昏中，可以收敛也。”天子视四星之中，知民缓急，故云敬授民时也。
【六】集解：《尚书》作“嵎夷”。孔安国曰：“东表之地称嵎夷。日出于旸谷。羲仲，治东方之官。”索隐：旧本作“汤谷”，今并依《尚书》字。案：《淮南子》曰“日出汤谷，浴于咸池”，则汤谷亦有他证明矣。又下曰“昧谷”，徐广云“一作‘柳’”，柳亦日入处地名。太史公博采经记而为此史，广记异闻，不必皆依《尚书》。盖郁夷亦地之别名也。正义：郁音隅。阳或作“旸”。《禹贡》青州云：“嵎夷既略。”案：嵎夷，青州也。尧命羲仲理东方青州嵎夷之地，日所出处，名曰阳明之谷。羲仲主东方之官，若《周礼》春官卿。
【七】集解：孔安国曰：“敬道出日，平均次序东作之事，以务农也。”索隐：刘伯庄传皆依古史作平秩音。然《尚书·大传》曰“辩秩东作”，则是训秩为程，言便课其作程者也。正义：道音导。便，程，并如字，后同。导，训也。三春主东，故言日出。耕作在春，故言东作。命羲仲恭勤道训万民东作之事，使有程期。
【八】集解：孔安国曰：“日中谓春分之日也。鸟，南方朱鸟七宿也。殷，正也。春分之昏，鸟星毕见，以正仲春之气节。转以推孟﹑季，则可知也。”正义：下“中”音仲，夏﹑秋﹑冬并同。
【九】集解：孔安国曰：“春事既起，丁壮就功，言其民老壮分析也。”乳化曰字。《尚书》“微”作“尾”字。说(文)云“尾，交接也”。
【十】集解：孔安国曰：“夏与春交，此治南方之官也。”索隐：孔注未是。然则冬与秋交，何故下无其文﹖且东嵎夷，西昧谷，北幽都，三方皆言地，而夏独不言地，乃云与春交，斯不例之甚也。然南方地有名交址者，或古文略举一字名地，南交则是交址不疑也。正义：羲叔主南方官，若《周礼》夏官卿也。
【十一】集解：孔安国曰：“为，化也。平序分南方化育之事，敬行其教，以致其功也。”索隐：为依字读。春言东作，夏言南为，皆是耕作营为劝农之事。孔安国强读为“讹”字，虽则训化，解释亦甚纡回也。正义：为音于伪反。命羲叔宜恭勤民事。致其种殖，使有程期也。
【十二】集解：孔安国曰：“永，长也，谓夏至之日。火，苍龙之中星，举中则七星见可知也，以正中夏之[气]节。”马融﹑王肃谓日长昼漏六十刻，郑玄曰五十五刻。
【十三】集解：孔安国曰：“因，谓老弱因就在田之丁壮以助农也。夏时鸟兽毛羽希少改易也。革，改也。”
【十四】正义：和仲主西方之官，若《周礼》秋官卿也。
【十五】集解：徐广曰：“一无‘土’字。以为西者，今天水之西县也。”骃案：郑玄曰“西者，陇西之西，今人谓之兑山”。
【十六】集解：徐广曰：“一作‘柳谷’。”骃案：孔安国曰“日入于谷而天下冥，故曰昧谷。此居治西方之官，掌秋天之政也”。
【十七】集解：孔安国曰：“秋，西方，万物成也。”
【十八】索隐：虚，旧依字读，而邹诞生音墟。案：虚星主坟墓，邹氏或得其理。
【十九】集解：孔安国曰：“春言日，秋言夜，互相备也。虚，玄武之中星。亦言七星皆以秋分日见，以正三秋也。”
【二十】集解：孔安国曰：“夷，平也。老壮者在田，与夏平也。毨，理也。毛更生(日)整理。”
【二十一】集解：孔安国曰：“北称幽都，谓所聚也。”索隐：《山海经》曰“北海之内有山名幽都”，盖是也。正义：案：北方幽州，阴聚之地，命和叔居理之。北方之官，若《周礼》冬官卿。
【二十二】索隐：使和叔察北方藏伏之物，谓人畜积聚等冬皆藏伏。《尸子》亦曰“北方者，伏方也”。《尚书》作“平在朔易”。今案：《大传》云“便在伏物”，太史公据之而书。
【二十三】集解：孔安国曰：“日短，冬至之日也。昴，白虎之中星。亦以七星并见，以正冬节也。”马融﹑王肃谓日短昼漏四十刻。郑玄曰四十五刻，失之。
【二十四】集解：徐广曰：“氄音茸。”骃案：孔安国曰“民入室处，鸟兽皆生氄毳细毛以自温也”。
【二十五】索隐：夫周天三百六十五度四分度之一，是天度数也。而日行迟，一岁一周天；月行疾，一月一周天。日一日行一度，月一日行十三度十九分度之七。至二十九日半强，月行天一币，又逐及日而与会。一年十二会，是为十二月。每月二十九日过半。年分出小月六，是每岁余六日。又大岁三百六十六日，小岁三百五十五日，举全数云六十六日。其实一岁唯余十一日弱。未满三岁，已成一月，则置闰。若三年不置闰，则正月为二月。九年差三月，则以春为夏。十七年差六月，则四时皆反。以此四时不正，岁不成矣。故《传》曰“归余于终，事则不悖”是也。
【二十六】集解：徐广曰：“古‘勅’字。”
尧曰：“谁可顺此事？”【一】放齐曰：“嗣子丹朱开明。”【二】尧曰：“吁！顽凶，不用。”【三】尧又曰：“谁可者？”讙兜曰：“共工旁聚布功，可用。”【四】尧曰：“共工善言，其用僻，似恭漫天，不可。”【五】尧又曰：“嗟，四岳，【六】汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，【七】下民其忧，有能使治者？”皆曰鲧可。【八】尧曰：“鲧负命毁族，不可。”【九】岳曰：“异哉，试不可用而已。”【十】尧于是听岳用鲧。九岁，功用不成。【十一】
【一】正义：言将登用之嗣位也。
【二】集解：孔安国曰：“放齐，臣名。”正义：放音方往反。郑玄云：“帝尧胤嗣之子，名曰丹朱，开明也。”案：开，解而达也。《帝王纪》云：“尧娶散宜氏女，曰女皇，生丹朱。”《汲冢纪年》云：“后稷放帝子丹朱。”范汪《荆州记》云：“丹水县在丹川，尧子朱之所封也。”《括地志》云：“丹水故城在邓州内乡县西南百三十里。丹水故为县。”
【三】集解：孔安国曰：“吁，疑怪之辞。”正义：《左传》云：“口不道忠信之言为嚚，心不则德义之经为顽。”凶，讼也。言丹朱心既顽嚚，又好争讼，不可用之。
【四】集解：孔安国曰：“讙兜，臣名。”郑玄曰：“共工，水官名。”正义：兜音斗侯反。
【五】正义：漫音莫干反。共工善为言语，用意邪僻也。似于恭敬，罪恶漫天，不可用也。
【六】集解：郑玄曰：“四岳，四时官，主方岳之事。”正义：嗟叹鸿水，问四岳谁能理也。孔安国云：“四岳，即上羲和四子也。分掌四岳之诸侯，故称焉。”
【七】集解：孔安国曰：“怀，包；襄，上也。”正义：汤音商，今读如字。荡荡，广平之貌。言水奔突有所涤除，地上之物为水漂流荡荡然。案：怀，藏，包裹之义，故怀为包。《释言》以襄为驾，驾乘牛马皆在上也。言水襄上乘陵，浩浩盛大，势若漫天。
【八】集解：马融曰：“鲧，臣名，禹父。”
【九】正义：负音佩，依《字通》。负，违也。族，类也。鲧性很戾，违负教命，毁败善类，不可用也。《诗》云“贪人败类”也。
【十】正义：异音异。孔安国云：“异，已；已，退也。言余人尽已，唯鲧可试，无成乃退。”
【十一】正义：《尔雅·释天》云：“载，岁也。夏曰祀，周曰年，唐﹑虞曰载。”李巡云：“各自纪事，示不相袭也。”孙炎云：“岁，取岁星行一次也。祀，取四时祭祀一讫也。年，取禾谷一熟也。载，取万物终更始也。载者，年之别名，故以载为年也。”案：功用不成，水害不息，故放退也。至明年得舜，乃殛之羽山，而用其子禹也。
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