在程小青陈述侦探小说功利价值的时候，他讲到，侦探小说侧重于科学化，可以扩展人们的理智，培养人们的观察能力，又可以增加大家的社会经验。如果说扩展理智，培养观察能力，增进经验、激发好奇心，这样的益处绝对有的，但是也必须承认，作者这样说有夸张的成分在。至于其后文中谈到的民族前途、改善司法等方面，就更加言过其实了。
在今天，消费主义大行其道，通俗文学早已不需要为自己的辩护，人们对于各类文学，甚至网文都报以宽容的态度来对待。通俗、高雅几乎完全都可以共存，且彼此相安无事，各走各的就是了。然而，宽容并等于成见的彻底消除。关于“高雅”和“通俗”的争论其实从未停止过，以郭德纲和周立波的“大蒜”和“咖啡”之争为标志的分歧曾经甚嚣尘上就是证明，还包括，北大授予金庸先生名誉教授一事也在网民中掀起了轩然大波。总之，只要通俗者试图进入高雅的庙堂成为正统。或者高雅者步入通俗成为市井，争议必然迅速纷起。
对于金庸先生的事，陈平原先生的话很有见地，他说到，称金庸为通俗小说大家，一般都不会有异议；可是，一旦需要将其贡献纳入文学史，就连最不想干的人也会表示义愤填膺。究其根本，在专家、学者以及一般读者眼中，这种对于通俗文学所存在的普遍的歧视，就是根源于五四时期构建的文学神话。
也就是说，程小青他们为侦探小说的“抗争”还远远没有结束，在现阶段甚至很远的未来，这种对通俗文学的正式接纳、认可，作为我们还有很远的路要走！
但是无论如何，我始终相信，在二十世纪二十年代，我们已经能够和国际第一流的作品，以及它背后的最现代化的思想接轨，又过了一个世纪，我们怎么说，也该比那时候的先辈们更包容更开放了吧？
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