现在WOW大环境下越来越多的玩家选择玩出招简单简单伤害高法师。那问题就来了，有没有哪个职业，是必须要勤学苦练+天赋才能玩好的？有玩家说搜恶魔术出招表就行了！#游戏##魔兽世界#
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孤独的土城稻草人
9职业的版本老铁有玩过吗？，今天我算是见识到了，对于刚开始进入游戏的老铁们来讲，选择职业可能是最苦恼的事情，之前给大家做过德鲁伊，炸弹人，死灵法师的入手建议，今天给大家做一期刺客的刺客这个职业顾名思义，他拥有超高的攻速，自己隐身分身能力，后期技能天赋觉醒后，最高可以产生20个分身，而且分身会继承本体的所有技能，你说这个技能屌不屌？#传奇# #热血传奇# #我要上 头条#
【出家后，北大数学天才柳智宇还俗，如何看待他的人生？】最近，北大数学天才柳智宇在出家后终于还俗的消息上了热搜，引起了社会的广泛关注。
大概介绍一下他出家的全程。实际上，早在上初中的时候，柳智宇就产生了将仁爱带给更多人的愿望。上大学后接触了龙泉寺和佛学，于是在凭借数学天赋拿全额奖学金去麻省理工的前夕毅然出家。
出家后的柳智宇发现，自己崇拜的师傅学诚法师道貌岸然，对龙泉寺非常失望，于是在离开龙泉寺。今年年初的时候，他才正式决定还俗。至于最近的热搜，主要是源自于他利用佛学知识开展对别人的心理辅导，并主动将3万月薪降低到2万，以及他最近的生活，这些因素引起了大家的关注。
很多人都说，柳智宇浪费了自己的数学天赋，实在可惜。还有人说他出家是抛弃父母，属于不孝。因此，民间对于柳智宇的争议还是非常大的。
对于这些事，我有一点看法，和大家分享一下。
柳智宇有数学天赋不假，但不代表他没有其他方面的天赋。他在佛学方面可能也有自己的天赋和悟性，如果说他出家浪费了数学天赋，那也可以说出国学习也可能浪费了佛学天赋。天赋是人家自己的，他怎么选择是他自己的事。
就算没有天赋，临时改变所学的知识，也不代表不能有成就。我国伟大的物理学家钱伟长高考的时候其实是文科生，物理只考了5分。但因为国家需要物理学人才，他说出了“国家需要什么,我就做什么”的名言之后，毅然开始学习物理，最终的成就有目共睹。我们不敢保证出现第二个伟人，但既然有钱伟长的先例，我们有什么理由早早地就否定柳智宇呢？
而且，柳智宇虽然还俗了，但没有放弃佛学，也没有放弃初中时普度众生的理想，可以说是不忘初心了。他利用佛学知识开导心理遇到问题的人，也算是发挥自己的优势了。
至于那些说柳智宇不孝的，就更没有道理了。就像我们说的，柳智宇不是为了名利才出家的，而是为了把爱送给别人。大家以他没有赚钱报答父母就说他不孝，是不是有点势利了？
再者，就算是因为出家无法照顾父母，说到底柳智宇也属于“舍小家，为大家”，这大概就是我们常说的“忠孝不能两全”。按照这个角度来看，说他不孝似乎有道理，但他和那些见义勇为或者守卫边疆的人相比，本质上有什么区别吗？
还有人会说，数学人才是国家资源，他浪费的不仅仅是个人天赋，还是国家辛辛苦苦培养的科学人才。这一点没错，但他出家又不是什么都不顾，如今成为心理咨询师，也能救护无数的人。我承认数学家的贡献是伟大的，但人人平等，心理咨询师也为国家做出贡献了，未必就不如数学家吧？
只要柳智宇坚持初心，救扶大家，我们就没什么可指责他的。或许某一天，他成功开导的某个人，就成为了对国家有重大贡献的人呢！
#点亮真知计划##北大天才柳智宇还俗 成上班族住合租房##北大天才柳智宇还俗 主动降薪至2万#
认知太高的人，在世人眼里，多少是叛逆的。这句话在弘一法师身上，被体现到了淋漓尽致。
弘一法师在俗尘其实并不快乐，这多少是因为：他的认知和周围人完全不在一个层级。
弘一法师的二哥李文熙一心想让他继承家业，而母亲则一心想让他走科举入仕的道路。这两条路有一个共通点：都得读书。弘一在读书上极有天赋，他成绩永远名列前茅。
读书启发了弘一的智慧，他的认知也不断提高，可他的二哥和母亲的认知一直停留在最初的阶段。
弘一的认知告诉他：科举已经不是一条真正的出路，清政府腐朽，即便真的考中，也不可能施展才华。维新思想萌芽后，他开始关心政治，并认识到了传统学问的弊端，转而开始研究新学。
可这样的弘一，依旧不得不去参加天津儒学考试，在内心深处，弘一是鄙夷科举的，但他无法说服家人。于是，考试当日，18岁的他写了一篇批判八股文的文章，主张将八股文废除，然后来拯救国家。
弘一不出意外地落榜了，之后，他又接连考了几次，皆因为言辞激烈而不中。
到此时，他的家人才不得不放下了他们的固执：同意让他去念新学。于是，弘一如愿进入了南洋公学念书。当时的蔡元培等都在该校任教，在他们的启发下，弘一的认知进一步飞升。此时，他二哥和母亲的认知依旧停留在最初。
弘一毕业后，李文熙劈头盖脸就是一句：书念这么多，够了，该回来继承家业了。李文熙的认知里：弟弟老老实实继承家业，是他的唯一正道。
此时的弘一母亲，已经不指望他入仕了，她和多数的妇人一样：希望儿子老老实实顾着自己的小家，希望他和茶商的女儿俞氏好好过日子。
弘一可以忤逆二哥，拒绝继承家业，可他无法拒绝母亲。所以，即便已经做好了留学日本的准备，他也不好动身，只能一推再推，直到母亲去世才成行。
弘一和家人的矛盾在于：家人认知能力很低，他们脑海里的构想单一、缺乏弹性。之所以如此，是因为他们一直在按照以往的经验来应对问题、事物，并做出判断。
弘一则相反，他很早就接触到了梁启超等人的新思想，且有独立思考能力，他的认知已经跳出了固有的框架。
毫不夸张地说：以弘一的资质，他若生在一个开明的家庭里，他很早就已留学欧美，并早早就开创了一番新天地，甚至找到了救国救民之路。
留学日本归来后，其认知已经超过了大多数的国人。35岁那年，他率先在一师试用人体模特，开中国裸体写生之先河。
弘一的做法当然遭到了顽固派的激烈反对，他们有自己的认知框架，很轻易就用“伤风败俗”四字定义了裸体写生。这些，弘一并不辩解，他比谁都清楚：认知不在一条线上的沟通，多数情况下，都是白费功夫。
出家后，弘一的认知经历了飞跃，他已走到了开阔处，此时，他的认知已经超过了绝大多数的国人。他和昔日友人的认知，也已不在一条线上。
弘一出家后，始终未完全忘记俗尘。国难当头之际，他借弘扬佛法之名，宣扬抗日，还说：念佛不忘救国，救国必须念佛。此时的他，多少是让佛门和世俗人都有些不能理解的。当然，这些，他全不在乎，也一如既往地不做任何解释。
为了救国，他打开寺门收留难民，还将自己珍视的表给当了。
时至今日，能理解弘一的人依旧是少数，关于他抛妻弃子的争议一直不断。想来，若他泉下有知听到这些，也定然不会做任何辩驳，而只会回一句“阿弥陀佛”吧！
说回认知，认知的高低，决定我们能否透过表象看到背后的本质。而所有认知高到能看透本质的人，都一定是卸下固执，走到开明里的人。
弘一法师的一生充满争议，可没人敢说：他不是开明之人。
也因为开明，他才留下了那么多发人深省的经典语录。以下是最能体现他认知的几句：
一，以情恕人，以理律己。
二，我的心情是很特别的，我只希望我的事情失败。因为事情失败和不完满，这才使我发大惭愧，晓得自己的德行欠缺、修养不足，那我才可努力用功，努力改过迁善。无论什么事情，总希望它失败，失败才会发大惭愧。倘若因成功而得意，那就不得了啦。
三，处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。
四，以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责已，以弱字御侮。居安，虑危。处治，思乱。
五，心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
六，事能常足，心常惬。人到无求，品自高。
七，处事大忌急躁。急躁则自顾不暇，何暇治事？
八，省察以后，若知是过，即力改之。诸君应知：改过之事，乃是十分光明磊落，足以表示伟大之人格。故子贡云：'君子之过也，如日月之食焉。过也人皆见之，更也人皆仰之。'又古人云：'过而能知，可以谓明；知而能改，可以即圣'。诸君可不勉乎。
最能体现弘一法师认知之高的，大约是他概括自己一生的这句了：一事无成人渐老，一钱不值何消说。弘一的这句话，体现的是他的谦逊，它和苏格拉底的那句“我唯一知道的，就是我一无所知”，完全一致。
春节，曾经执着出家的北大数学天才柳智宇，低调还俗。众人热议一片。
这个曾经执着遁入空门的僧人，回来要干嘛？
柳智宇，在1988年，出生于湖北武汉市。他的父亲是名物理老师，妈妈是位工程师。
柳智宇从小就大家眼中的“别人家的孩子”。小学四年级的时候，同龄别的小朋友还在忙着玩耍，他却一门心思沉迷在数学的乐趣中。
在高中学习生涯中，更是一路开挂，高歌猛进。高一，发表论文《幂数列求和纵横引论》，获得湖北省大奖。高二17岁的他，为中国夺得了1枚国际数学奥林匹克循环赛金牌。高三，更是以满分拿下了国际数学奥林匹克竞赛的金牌。
随后也因为他出众的数学天赋，被保送到了北大。
多年来，虽然自己学业顺利，柳智宇却常常感到孤独。
他是个安静，心思细腻的孩子，从小就很能共情体会他人的感受。
看到那些一起刻苦拼搏过的同学，因为没有取得好的成绩而要黯淡离场，他经常主动提出自己可以帮忙补习，然而却常常不被领情。
他感受到他人的痛苦，渴望能帮助他们解决问题。面对他人的一次次拒绝，柳智宇感到无奈和孤单。
在北大加入禅学社和耕读社后，孤独的柳智宇，内心慢慢被打开了。
在禅学社里，他认识了学佛的师姐，在耕读社里，他认识了更多对佛学感兴趣的人。业余时间，柳智宇跟着社团，做了很多公益善事。在一次次的助人活动中，一路荣耀加身内心却十分孤独的柳智宇，体验到了久违的平静。
而和师姐一起在龙泉寺做义工的经历，让他更真切地接触到了佛学。佛法并不避讳人生有痛苦，而是在痛苦中为众人寻求解脱之道。这不正好可以满足长久以来自己内心的渴望吗？
有了师姐的指引，柳智宇一点点点燃了自己对学习佛法的热情。
临近毕业时，他暗自下定了决心，要走上皈依佛门的道路。
当时，他已经拿到麻省理工的全额奖学金。7万美金，在当时也是一笔不小的数额。谁也没想到，他会如此决然遁入空门。
等到众人反应过来时，他已经一身僧袍，在北京西山脚下的龙泉寺受戒，成为了寺里的贤宇法师。
不过在寺庙的时光，并不像想象中的那么美好。寺庙并非一尘不染之地。
柳智宇很崇敬龙泉寺的住持释学诚，他曾经潜心阅读过五百多篇释学诚的佛学文章。而他自己勤勉翻译的经书，在发表时被释学诚霸占署名。
，这个曾经让他仰仗，虔诚感慨觉得自己幸运无比，愿意终生跟随的高僧，更是被爆出猥亵多名女弟子的丑闻。
柳智宇在微博上公开表态要和师父划清界限，并呼吁寺院严查此事，而三缄其口避而不谈的寺院态度，让他彻底失望。愤怒的柳智宇结束了自己8年的修行生活，愤然下山。
受那时已经成为心理咨询师的母亲鼓励和影响，他开始学习心理学，并且结合佛学开创了自己独特的“佛系心理学”，在微博和公众号公开发声，做起了社会公益援助。
在志愿者的支持和社会捐赠下，他的佛系心理咨询事业进展得不错。但随着时间增长，原来的公益小团队作为松散管理的组织，人员来来去去，一是无法提供稳定的咨询服务，另一个就是面对越来越多的需求，大家的精力都面临饱和。
纯公益的方式，也无法保障服务的品质。柳智宇不得不限制了个人免费公益咨询的次数，并象征性增加了一点费用。
但这仍然是杯水车薪的改变。作为僧人的身份，让他有诸多限制。
为了吸纳更专业的人加入团队来提供更稳定的服务，也为了长久持续把这件事做下去，柳智宇做出了文章开头提到的举动。
柳智宇下山后，其实有不少人来找过他，其中有知名的投资人，也不乏心机勃勃的野心家。他们想要让柳智宇“商业化”，“市场化”，“赚一票大的”。
柳智宇经过沟通后都一一谢绝了，他仍旧想在养活团队和维护自己的信仰之间寻找微妙的平衡。
不忘初心，方得始终。能一直不忘初心做自己想做的事情，也需要过人的勇气和胆识。
这一次，他褪下僧服，在多次沟通后，选择加入了老牌心理机构“华夏心理”，在中关村开启了人生又一次“创业”。柳智宇将作为合伙人，打造新的独立事业部“华夏心苑”，没有考核，自由发展。
问及他的目标，柳智宇笑道“我想让跟着我的团队，在北京能过上正常的生活”。虽然现在还没有收回成本，但柳智宇觉得也许到明年，就可以实现收支平衡了。
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唐努珠穆
唐努珠穆在【冰河洗剑录】中出现。
唐努珠穆是仅次于江海天的年轻一代的高手，一直都是。
江海天服食三颗天心石，功力增加了30年。
服食天心石以后的江海天，一掌击退文庭壁。要知道，文庭壁出场时是可以与金世遗大战几百回合的。
服食天心石后，江海天的实力约等于宝象法师。从江海天与宝象法师一战可以看出，江海天略逊于宝象法师，但是差距不大。
而金世遗一出手，玩弄宝象法师于股掌之间，二人没有可比性。
宝象法师内力消失后，江海天成为仅次于金世遗的高手。
与此同时，唐努珠穆和谷中莲分别服食了两颗天心石，也就是功力都增加了。但是由于基础的不同，唐努珠穆的武功高于谷中莲。
在《风雷震九州》中，唐努珠穆并未直接出场，但是竺尚父曾提及与他一战，两人是平手。
但是从竺尚父vs雷震子以及vs大悲禅师的表现来看，竺尚父略优，但没有明显的优势。竺尚父的实力，上限不会高过唐经天，甚至也不会高过钟展。
以唐努珠穆的天赋和性格来看，服食两颗天心石后，唐努珠穆的实力应该是高于唐经天的。
唐努珠穆未必不能赢竺尚父。但是性格使然，不想与之全力相斗而已，以竺尚父的性格，如果能赢唐努珠穆，肯定胜全力争胜的。
所以，唐努珠穆和竺尚父之争，表面看是平手，但其实唐努珠穆完全掌握了争斗的尺寸。
竺尚父，内心是心知肚明的。
不算金世遗，江海天之下，唐努珠穆和唐经天应该是并驾齐驱，难分伯仲。
9职业版本，喜欢的来
孤独的土城稻草人
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野蛮人才是神啊
孤独的土城稻草人
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#书法欣赏# #中国摄影圈# #莫扎特# #美# 美，在形、在色、在音、在韵…而今天，当我读到资中筠的这段文字后，才发现在娓娓道来的段落中形色音韵…的美都扑面而来：
“曾听一位长者说过，他端详弘一法师的书法，有时会感动的落泪，我不懂书法，看弘一法师的字时，只觉得端庄清癯，…………，在扑面而来的书卷气之中是淡泊、宁静、安详，用心看去可以消除杂念，但是如何能让人感动落泪呢？及至有一天我在弹莫扎特的降B大调钢琴与小提琴奏鸣曲时，忽有所悟。”
“我隐约觉得这是和他（弘一法师）超常的天赋和极为强烈而无处寄托的精神追求相一致的，我从莫扎特这首奏鸣曲中所感受到的，正是他深藏于端庄、宁静、安详之中的至情至性，特别是第二乐章，那回肠荡气的主旋律在钢琴和小提琴对答中浅吟低唱，包含着多少对爱的追求、对美的向往！同时又是那样不露锋芒、留有余地。风格还是莫扎特特有的澄澈晶莹、顺乎天然，略无斧凿痕、烟火气。当然莫扎特与弘一法师没有可比性，我所悟到的是，这种恬淡到极致的激情有时却有催人泪下的力量。”
—-摘自《资中筠自选集 闲情记美》
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